¿Cuáles son las metas de las prácticas budistas?

Aunque todos los practicantes persiguen como meta final la Iluminación, existen diferentes grados de logros según el vehículo.

En Theravada, el énfasis central está puesto en la liberación individual del Samsara con fines de “entrar” en Nirvana. Es un enfoque dualista (que separa Samsara y Nirvana), cuyo logro máximo es la un Arhat, el que extinguió todas las impurezas y ataduras y adquirió el conocimiento perfecto.

En el Mahayana, el sendero del Sutra procura la liberación universal, ya que el practicante aspira a la Budeidad no para su propio disfrute, sino para poder ayudar a los demás seres en su proceso de liberación. Se compromete con los votos de los Bodhisattvas, de modo que su meta es el servicio a los demás, aplicando métodos basados en la Sabiduría trascendental y la Compasión universal.

En Vajrayana se reconoce la naturaleza búdica innata en todos los seres, no como algo propio y personal, sino como la naturaleza trascendente y transpersonal. Mediante el empleo de métodos poderosos, que desmantelan el estado de ilusión e integran hábilmente todas las experiencias en el sendero, el practicante podrá realizar su naturaleza original. Al mirarse a sí mismo y al mundo en el espejo de la vacuidad, percibe la verdadera realidad que es no-dual, pura y completa en sí misma. Comprende que la naturaleza búdica no depende de la cultivación, sino que es nuestra verdadera naturaleza original, innata y pura que se manifiesta espontáneamente y sin impedimento en toda la amplitud del espacio y del tiempo y en todo su esplendor, abierto, vacío, sin fundamento ni límite. El Vajrayana, al reconocer a todos los seres como Budas por naturaleza, los percibe como inseparables, de modo que toda actividad iluminadora beneficia intrínsecamente a todos los seres.

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