¿Qué se puede hacer cuando no se logra una clara visualización?

Muchos discípulos me hacen esa pregunta. Como los pensamientos de los seres humanos corren como caballos salvajes y no son fáciles de aquietar, las visualizaciones resultan a menudo borrosas. El mejor consejo para principiantes es tener siempre a mano fotos del Gurú, de los Budas y Bodhisattvas y mirarlos a menudo para que la imagen se impregne en la mente. Mediante un continuo fortalecimiento de esa imagen en la mente, con el tiempo se desarrollará la habilidad para una visualización clara. Esto envuelve fijarse en detalle en la cara del gurú o de los Budas, en sus ojos, orejas, nariz y boca. Finalmente se logrará con éxito la visualización después de este esfuerzo.

¿Puede una persona no iniciada recitar los mantras y hacer las prácticas enseñadas por el Buda Viviente Lien-shen?

Me han hecho esa pregunta muchas veces. También han indagado si alguien que no tomó refugio tiene autorización para participar en las sesiones de las prácticas en grupo de nuestra escuela. Mi respuesta a esas preguntas es "sí." Las personas que no han tomado refugio y no han sido iniciados pueden practicar el Dharma del Buda Viviente Lien-shen y participar en las prácticas en grupo.

Sin embargo, las prácticas en esas condiciones conllevan menos méritos para personas no iniciadas, ya que se pueden comparar con estudiantes oyentes no inscritos en una clase. El elemento faltante más importante es la bendición de los sostenedores del Linaje, que envuelve grandes méritos. Los discípulos que tomaron refugio formalmente pertenecen al grupo y automáticamente recibirán grandes bendiciones de los sostenedores del Linaje del pasado.

Si alguien tiene interés en practicar el Dharma Tántrico del Verdadero Buda y atiende la cultivación en grupo, ¿por qué no toma refugio y recibe el poder de la iniciación?

¿Cuál versión del mantra del Corazón del Gurú es mejor para recitar, la larga o la corta?

A menudo me hacen esa pregunta. Mi respuesta es la siguiente: si uno dispone de mucho tiempo, estaría bien recitar la versión larga; pero, si no tiene mucho tiempo, la versión corta estaría bien. Ambas versiones conllevan los mismos méritos, sin diferencia. La versión larga del Mantra del Corazón del Buda Viviente Lien-shen incluye la mención de los Seis Reinos de Existencia. Sin embargo, los Seis Reinos también están implícitamente presentes en la versión corta.

El elemento más importante es no tener dudas. Si uno mantiene dudas acerca del Dharma que se practica, los deseos no se materializarán. Al prácticar los Dharmas que procuran bendiciones materiales, se deberá tener sinceridad y devoción. Si uno no es sincero con las súplicas, ¿cómo puede esperar que se manifiesten? Es un principio fácil de comprender. Dentro de nuestro Dharma Tántrico del Verdadero Buda hay muchas prácticas que se pueden hacer para ser favorecidos con hijos, buena salud, bendiciones, riqueza, mejoría de estatus, purificación, subyugación y magnetización. Esas prácticas son altamente efectivas cuando uno uno tiene la mente bien enfocada y un corazón lleno de sinceridad. Un corazón sincero puede mover el cielo y la tierra.

¿Cuáles cualidades califican a un Acharya o Maestro de la Escuela del Verdadero Buda?

Un Acharya o Maestro de la Escuela del Verdadero Buda debe poseer las siguientes cualidades:

(1) Estar bien versado en los sutras y shastras (comentarios) budistas.
(2) Conocer todos los niveles del Dharma Tántrico del Verdadero Buda, conocer las liturgias y comprender todas las prácticas, incluyendo el Tantra Superior.
(3) Ser capaz de entrar en samadhi y fundirse con la conciencia infinita del Buda Vairocana.
(4) Ser capaz de unirse y transmutarse en la Deidad Personal.
(5) Haber generado el bodhicitta con el firme deseo de liberar a todos los seres sintientes.

¿Hace falta que uno se convierta en vegetariano para practicar el Dharma Tántrico del Verdadero Buda?

No hay ninguna regla que indica que haya que ser vegetariano para practicar el Dharma Tántrico del Verdadero Buda. Cada uno puede tomar su propia decisión. Aceptamos tanto la alimentación vegetariana como la no-vegetariana, ya lo que importa es la conciencia detrás de la conducta. Un budista no debería atarse en forma extrema a la doctrina, porque se creará muchos impedimentos. Con la finalidad de llevar una liberación más amplia a muchos seres sintientes, la Escuela del Verdadero Buda no insiste en la alimentación vegetariana, sino que instruye a sus discípulos que comen carne a que recen el Mantra para Renacer o el Mantra de la Liberación Universal de Manyusri para liberar el espíritu de esos animales antes de consumir su carne. De este modo se minimizan las retribuciones y se proporciona un mejor porvenir a esos seres.

¿Es necesario preparar un altar y usar implementos?

Para practicar el Tantra hay que contar con un altar como también de algunos implementos tántricos como herramientas de la práctica. En el altar se colocan las imágenes de la Deidad Personal, de Budas y Bodhisattvas, del Gurú Raíz y de otras Deidades y Protectores del Dharma. El practicante debe por lo menos tener un juego de vajra y campana y aparte de esto, todo lo que requiere la práctica en particular a que se dedique. Por ejemplo, al practicar uno de los Cinco Yogas que procuran la purificación, la prosperidad, el amor, la magnetización y la subyugación, hay que tener un rosario del color que corresponde a la intención particular del yoga. Es parte de las reglas tántricas.

Sin embargo, comprendo que algunos discípulos, aunque tienen el deseo de practicar el Dharma Tántrico del Verdadero Buda, no pueden preparar un altar en su casa, ni comprar los implementos. A estos discípulos les enseño visualizar el altar, las ofrendas y los implementos. Esto es un permiso especial otorgado únicamente a los discípulos que carecen de los recursos y condiciones requeridos. Los que pueden poner su altar y comprar los implementos deben hacerlo. La visualización sólo es permitida en los casos que no haya otra opción.

¿Qué se entiende por Dharma Último?

El Dharma Tántrico del Verdadero Buda es el Dharma Último. Como un precioso barco, el Dharma Tántrico del Verdadero Buda nos lleva a cruzar el río de la vida y de la muerte hacia la otra ribera de la Liberación. Un Dharma Último es el que es capaz de transportarnos directamente a la otra ribera. En la vida de los seres humanos, la cultivación espiritual es el factor determinante si uno ascenderá o descenderá dentro de los diferentes reinos del Universo. Este Dharma Último es el elemento clave en nuestra vida y continuamente enfatizamos en la gran importancia de enfocar la mente hacia este Dharma.

¿Cómo se puede adquirir la facultad de la visón divina?

Mucha gente se interesa en este tema. Pienso que esa facultad sólo puede ser adquirida por alguien que ya acumuló suficiente méritos y que posee cierto grado de sabiduría. La facultad de la visión divina resulta después de purificar la mente, ya que los Budas y Bodhisattvas sólo permiten que alguien de una mente pura los vea. Por lo tanto, si uno desea adquirir la facultad de la visión divina, primero debe practicar el arrepentimiento y acumular méritos y sabiduría. Cuando los klesa (impurezas) y ataduras a ideas falsas se remueven, automáticamente surgirá la facultad de la visión divina.

¿Cuáles son los prerrequisitos para poder practicar el Dharma Tántrico del Verdadero Buda?

Para aprender a fondo el Dharma Tántrico del Verdadero Buda, primero hay que tomar refugio en el Gurú Raíz. Después hay que seguir las enseñanzas del Gurú Raíz y practicar el Dharma concentradamente, sin distracción. Uno no debe temer las dificultades relacionadas con la práctica del Dharma. Hay que abandonar todas las pretensiones mundanas de fama y beneficio personal. Todo debe estar en concordancia con lo que el Gurú enseña. Primero hay que desarrollar fe, luego uno podrá adquirir gran sabiduría y alcanzará la otra ribera.

¿Qué importancia tienen las enseñanzas claves contenidas en el texto El Dharma del Verdadero Buda: Un Comentario Interno?

Todas las enseñanzas claves del Dharma del Verdadero Buda provienen de las experiencias personales del Gurú durante su cultivación espiritual de la Iluminación. Por lo tanto, un practicante del Verdadero Buda debe siempre tener presente estas claves. Si uno aprende de estas enseñanzas y cultiva el Dharma con determinación y persistencia, llegará definitivamente a experimentar la maravillosa y extraordinaria expansión de la conciencia y alcanzará a un nivel elevado de madurez y realización espiritual. Estas enseñanzas claves son los secretos fundamentales en la experiencia de la Iluminación del Gurú y jamás deben ser olvidados.

¿Cómo puede un cultivador espiritual mantener su motivación viva y pura?

Uno nunca debe estar demasiado rígido y apegarse a determinada visión propia, ya que esa actitud permitirá que las fuerzas negativas tomen la ventaja. Uno debe prestar atención a su propio juicio interno y no dejarse influenciar por opiniones ajenas. Las personas de una fe débil son fácilmente influenciables. El practicante podrá generar muchos méritos al mantener una fe firme en el Gurú Raíz.

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