¿Qué es la Escuela del Verdadero Buda?

La Escuela del Verdadero Buda, fundada por el Buda Viviente Lien-shen, es una escuela dedicada a la cultivación espiritual. Lleva el nombre Escuela del Verdadero Buda, porque ofrece una transmisión verdadera y prácticas auténticas del Dharma tántrico que en verdad pueden llevar hacia la Budeidad. Todos los discípulos que tomaron refugio en la Escuela del Verdadero Buda se comprometen a practicar el Dharma Tántrico del Verdadero Buda. El Dharma Tántrico del Verdadero Buda, una práctica del Mahayana, con al visualización de sí mismo y el Buda como "Uno" y con la cultivación de la purificación de cuerpo, palabra y mente, permite que una persona ordinaria de este mundo pueda llegar directamente al reino de la Budeidad.

¿En qué se diferencia la Escuela del Verdadero Buda de otras escuelas esotéricas?

La Escuela del Verdadero Buda enseña una práctica yóguica única, el Vajra-yoga del Padmakumara (Bodhisattva del Loto), la cual permite al practicante obtener el siddhi de la Maha Laguna Doble del Loto, una inconcebible Tierra Pura, manifestada por el Buda Locana. Otras escuelas esotéricas se diferencian por sus "siddhi" o logros particulares.

¿Cuáles son las raíces del Dharma Tántrico del Verdadero Buda?

En el pasado, hace incontables kalpas, Mahavairocana, el Primer Buda Central, se transformó en Buda Locana (el Tathagata de los Ojos Benevolentes), y sus ojos se manifestaron como una Tierra Pura, llamada Maha Laguna Doble del Loto. En esa Tierra Pura residen dieciocho Padmakumaras (Bodhisattvas del Loto), entre ellos el Padmakumara Blanco como el principal. Después de una experiencia extraordinaria, en que el Buda Viviente Lien-shen llegó a la Maha Laguna Doble del Loto, él se percató que era una emanación del Padmakumara Blanco y que encarnó en el reino humano para cumplir sus votos de liberar a los seres sintientes.

Además, el Buda Viviente Lien-shen recibió (durante su práctica meditativa) la aprobación del Buda Sakyamuni y la profecía (de su Budeidad) y el Bodhisattva Maitreya le confirió una Corona Roja. El Buda Amitabha lo encargó con la misión de guiar a los seres sintientes hacia la Maha Laguna Doble del Loto y Padmasambhava le enseño varias Prácticas Tántricas (en estado de meditación).

Reconociendo que la capacidad de los seres sintientes varía ampliamente, el Buda Viviente Lien-shen emplea numerosos métodos hábiles, incluyendo enseñanzas del Taoísmo y del Budismo sútrico y tántrico, con la finalidad de guiar los seres sintientes para que tomen refugio en el Dharma y procuren su liberación. Se trata de un sendero universal que no excluye a ningún ser. Por lo tanto, el Dharma Tántrico del Verdadero Buda es el Dharma transmitido al reino humano por el Padmakumara Blanco de la Maha Laguna Doble del Loto.

¿Cómo se puede asegurar que el Dharma Tántrico del Verdadero Buda es un Dharma verdadero?

El Buda Viviente Lien-shen ha proclamado abiertamente que arriesga su vida, aunque lo pulverizaran, para llevar a los seres sintientes hacia la Liberación; lo cual es un verdadero Voto para liberar a los seres sintientes.

El número de libros publicados por el Buda Viviente Lien-shen llega a ciento cincuenta. Esos libros contienen los testimonios de las experiencias auténticas del Buda Viviente-Lien-shen, desde su primera iniciación en el Taoísmo hasta su trayectoria budista. Esto puede entenderse como un "record" completo en que el Buda Viviente Lien-shen comparte abiertamente sus experiencias con los demás lo que él mismo aprendió en el transcurso de su cultivación espiritual, sin esconder nada, lo que puede entenderse como una verdadera revelación de secretos.

La manifestación del poder trascendental del Buda Viviente Lien-shen y su maestría de sí mismo, tal como queda demostrado a través de la ocurrencia de numerosos milagros y la subyugación de fuerzas malignas, es evidencia de su Sabiduría verdadera como también de su poder verdadero de Subyugación. La propagación del Dharma Tántrico del Verdadero Buda, atrayendo a muchos seres hacia la Iluminación, es ejemplo de su verdadera eficacia.

¿Cómo debe servir un practicante del Verdadero Buda a su Gurú Raíz?

Un practicante del Verdadero Buda debe atenerse a los Cincuenta Estrofas de la Devoción al Gurú (por Asvagosha) y desarrollar una gran fe en el Gurú Raíz. Debe tratar al Gurú Raíz como Buda y cumplir los compromisos del refugio durante toda su vida. Debido a que el Gurú Raíz es una manifestación de la Conciencia de todos los Budas, si un discípulo no tuviese fe en su gurú raíz o incluso le mostrase oposición, ese discípulo no podrá beneficiarse de ninguna respuesta espiritual. No sólo perdería los méritos que recibió durante su iniciación de su gurú raíz, sino también se desconectaría del poder espiritual de todos los sostenedores del linaje del pasado. Un discípulo que deja de ser fiel a su Gurú Raíz cae en una condición peor de los que nunca tomaron refugio.

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