Buenas tardes, Maestros y hermanos cultivadores.

Durante mi primera visita a este templo hablé sobre cómo se puede desarrollar una mente pura, independiente de las preocupaciones que surgen a través de los sentidos. ¿Se recuerdan? También hablé acerca del logro de la Realización Completa; hoy lo haré desde un ángulo distinto. Realización es una palabra que encontramos frecuentemente en Budismo. ¿Qué entonces tiene uno que realizar? La respuesta es: Hay que realizar algo que está dentro de nuestro propio cuerpo. Pues, ¿qué es ese algo que está dentro del propio cuerpo de uno? Vamos a analizarlo.

Algunos dirán que es la mente lo que uno tiene que realizar.

De hecho, la palabra realización señala hacia algo muy importante: reconocer que uno mismo es un Buda. Usted tiene que comprender que usted es un Buda. Esta es la cosa más importante en su vida. Para lograr la Realización Completa uno tiene que reconocer que uno es un Buda. Entonces, ¿qué es un Buda?

Un Buda es alguien que despertó.

¿Recuerden cuando el Quinto Patriarca Hung Jen pidió al Sexto Patriarca Hui Neng que fuera a verlo a media noche? ¿Qué quería enseñar al Sexto Patriarca? Le quería enseñar a despertar. Muchas obras de la literatura budista mencionan que el Quinto Patriarca pidió al Sexto Patriarca que viniera a verlo en su habitación.

¿Saben lo que le dijo?

Ya que ninguna obra existente en la literatura budista revela esa conversación, hoy yo les diré qué hablaron, para que todos se enteren y en cierto sentido puedan convertirse en el Sexto Patriarca. [aplausos de la audiencia]

En Seattle alguien me trajo una estatua de porcelana del Sexto Patriarca y cuando abrí el regalo encontré que la estatua se parece al Maestro Chang Chih de nuestro templo. [risas] Ahora llamamos al Maestro Chang Chih con el nombre del Sexto Patriarca - Hui Neng. [risas y aplausos de la audiencia] El Sexto Patriarca era delgado como él y los dos son Cantoneses. Más aún, el lugar donde nació el Sexto Patriarca se ubica al lado de su casa. [risas] Realmente, es asombroso cómo se parece la estatua de porcelana a él.

Siempre hemos querido revisar la espalda del Maestro Chang Chih para ver si tiene una herida. Supe que la Guardia Roja de China Continental, donde conservan el cuerpo físico (revestido de oro) del Sexto Patriarca Hui Neng, le perforó la espalda con fines de estudiarlo.

La Enseñanza del Quinto Patriarca

Realmente ellos no hablaron mucho cuando el Quinto Patriarca citó al Sexto Patriarca a su habitación. De la literatura sólo sabemos que el Quinto Patriarca pidió a Hui Neng que fuera a verlo a medianoche. Después de una breve conversación él pidió a Hui Neng que huyera en un bote. Antes del amanecer y luego de recibir la túnica y el tazón del Quinto Patriarca, Hui Neng se despidió.

Parece que nadie sabe lo que sucedió entre ellos; a lo mejor soy el único que lo sabe. De hecho, la conversación fue muy breve. Cuando llegó a la habitación del Quinto Patriarca Hung Jen, el Sexto Patriarca se arrodilló con respeto y el Quinto Patriarca le dijo: "Ahora voy a explicarte el principio más importante de la verdad. Vas a despertar y alcanzar la Realización Completa." A esto el Sexto Patriarca respondió: "Por favor, ilumíneme!"

"Esta persona que te habla, el Quinto Patriarca, no existe. ¿Lo sabes?"

El Sexto Patriarca respondió: "Si, lo sé, realmente usted no existe."

"Entonces tú, la persona a quien voy a entregar mi túnica y mi tazón, tampoco existes. ¿Lo sabes?"

"Si, lo sé," dijo el Sexto Patriarca.

"El Dharma que te estoy transmitiendo tampoco existe. ¿Lo sabes?"

"Si, lo sé," dijo el Sexto Patriarca.

"Muy bien, con esto alcanzaste la Realización."

Después de esas pocas frases, el Quinto Patriarca anunció el logro de la Realización del Sexto Patriarca. ¡Tan sencillo! Después de todo, tú no existes, yo no existo, el Dharma no existe, y ¡punto!, usted se iluminó. Pueden irse ahora, ya pueden ocupar el lugar del Sexto Patriarca. El Maestro Chang Chih es el Sexto Patriarca. [risas de la audiencia]

Aunque delante de mí él siempre actúa como si no supiese nada, el Maestro Chang Chih tiene mucha sabiduría. Él aprendió este Dharma: Usted no existe, yo no existo, el Dharma no existe. Por eso, no sabe de nada. [risas de la audiencia]

Esto envuelve una profunda comprensión. Usted no existe, yo no existo, el Dharma no existe. Esta es la verdadera realización, esta es la Realización Completa. En Budismo hablamos de la Vacuidad del ego, de la Vacuidad de todos los seres y de la Vacuidad del Dharma. Entonces, la verdadera realización es: Vacío, vacío y vacío. [risas] Aunque estoy enfocando este tema de una manera amena, hay una profunda sabiduría en ello. Tengo la esperanza de que ustedes comprendan lo que acabo de decir.

Si llegan a realizar la vacuidad del ego, la vacuidad de todos los seres y la vacuidad del Dharma, entonces, en suma sumarum, ustedes alcanzan el verdadero Nirvana y llegan a la verdadera Realización. Después de este logro serán Budas.

Probablemente esto suene demasiado profundo, porque nadie se rió [risas]. En efecto, el Buda-Dharma se llama "la impermanencia de todos los fenómenos" y la impermanencia de todos los fenómenos implica la vacuidad de todos los seres.

La Vacuidad de todos los Seres

Por favor, piensen ¿dónde está ahora el primer Emperador de la Dinastía Qin (221-207 A.C)? ¿Dónde están ahora todas las gentes de esa Dinastía? ¿Dónde están las gentes de la Dinastía Tang, Yue, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, de los Tres Reinos, de las Dinastías Wei-jin del Norte y del Sur y de las Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing? Esto nos hace ver exactamente la Vacuidad de todos los seres. No hay ni una sola persona que pueda vivir para siempre.

El año pasado, en mi cumpleaños, uno de mis discípulos se arrodilló con reverencia delante de mí y me felicitó diciendo: "Deseo que Ud. viva mil años, diez mil años, cien mil años." Esto no es una dinastía ni yo un emperador; honestamente, este deseo es una maldición. En este mundo no hay nadie que viva diez mil años, ni mencionar números más altos. ¡Cuánta zalamería! Un alabo como este es un tipo de sarcasmo, una ridiculez; es un deseo que asusta. Tal zalamería es hipócrita y no debería ser expresada.

Volvamos a la Vacuidad de todos los seres. Existimos sólo ahora. Con absoluta seguridad usted no existirá en el futuro. Cuando llegue su hora, todos los seres tendrán que irse. Hubieron tantas dinastías y desaparecieron; ¿Adónde están sus gentes ahora? Todas se fueron. Por favor, entiendan, eso se llama Vacuidad de todos los Seres.

La Vacuidad del Ego

Uno de los tres sellos de las enseñanzas budistas reza: "Todos los Dharmas están caracterizados por el vacío." El vacío, o no-ser, es equivalente a la vacuidad del ego. No-ser significa que uno inherentemente es vacío. Si uno comprende el no-ser, entonces uno comprende que debe desarrollar una mente que no depende en nada de las concepciones que surgen a través de los sentidos.

Nosotros los seres humanos no somos más que una combinación prestada de los cuatro elementos y vivimos sólo temporalmente en este mundo. Uno debe siempre contemplar la vacuidad de todos los seres y la vacuidad del ego. ¿Hay algo que realmente pertenece a uno? En efecto, ni siquiera el cuerpo es de uno, pues entonces, ¿qué otra cosa pudiese haber que perteneciese a uno?

Tenia un amigo médico que me hizo el siguiente comentario: "Sí, tengo algo que es mío. ¿Qué es? - Lo que usted se haya comido es suyo." Si toma dos vasos de jugo, entonces ese jugo es suyo, ya que sólo usted lo bebió y más nadie. Pero, si después tiene diarrea, lo que usted se había bebido pasa a otro mundo. [risas] Sólo en el intermedio ha sido suyo.

Hay otras cosas que pertenecen a uno: cosas que usted utiliza. Por ejemplo, la ropa que usa, la casa donde vive, su carro y cualquier otra cosa que está utilizando.

En cuanto al dinero que usted tiene en su cuenta de ahorros, ¿piensa que es suyo? No, ¡no es suyo! Muchos jefes de compañías grandes tienen mucho dinero, sus negocios andan muy bien. Cuando sus cuentas de ahorros crecen un dígito más, se ponen contentos y se sienten muy dichosos en esos momentos. Cuando ganan aún más y su cuenta aumenta otro digito, su espíritu se eleva y se inflan de contentura. Sin embargo, en realidad ellos no utilizan ese dinero.

Las cosas que ustedes utilizan son suyas. Lo que se comen es suyo. Todo lo demás sólo sirve para que lo miren. Usted podrá tener varias casas, pero no le será posible pasarse la noche en todas ellas al mismo tiempo. Podrá tener muchos carros, pero no los puede usar todos al mismo tiempo. Por lo tanto, todas esas cosas de más no son suyas. A pesar de que pueda tener mucho dinero, sólo lo tiene prestado para mirarlo durante algunas décadas. Usted podrá decir que es muy rico y que ese dinero le pertenece. Pero, en realidad, sólo podrá mirarlo; todas esas cosas no son suyas. Cuando usted comprende la verdad del no-ser, usted se da cuenta que ni siquiera este cuerpo físico es suyo.

La Vacuidad del Drama

Además, tenemos que pensar en la Vacuidad del Dharma. ¿De dónde viene todo el Dharma? - Del Vacío. Del Vacío viene la Sabiduría y de la Sabiduría el Dharma. Al estudiar el Dharma de Buda usted adquiere sabiduría. Cuando tiene sabiduría, comprende la Vacuidad o el Vacío. Sólo cuando comprende la naturaleza del Vacío usted puede convertirse en Buda. Eso es lo que se llama Realización.

Hoy les expliqué el Vacío del Ego, el Vacío del Dharma y el Vacío de todos los seres. El que lo haya comprendido y lleva armonía en su corazón y en su mente, quien actúa con completo autodominio de sí mismo y que reconoce la Naturaleza Original de su Ser, que es la Naturaleza de Buda, llegará a la Realización y será un Buda.

OM MANI PEMI JOM.

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