¿Qué es el Budismo?

Es la práctica de uno de los 84,000 senderos que el Buda enseñó hace 2,500 años, con el propósito de “despertar” o alcanzar la perfecta realización o Iluminación.

¿Quién era el Buda?

Había nacido en el año 563 a.C. en India como hijo de un rey. Creció disfrutando de gran riqueza y esplendor. Sin embargo, después de reconocer que el destino de cada individuo está cargado de enfermedad, vejez y muerte para luego tener que volver a nacer, decidió a los 29 años abandonar su reino y su familia y dedicarse a la cultivación espiritual hasta encontrar la salida del continuo círculo doloroso de la existencia. Tras someterse durante seis años a disciplinas ascéticas, meditación y estudio, por fin encontró a la edad de 36 años la salida del sufrimiento y se iluminó. La palabra “Buda” significa el “Despierto”: despertó de la ignorancia e ilusión a la visión completa de la realidad.

Durante el resto de su vida hasta su muerte a los 81 años, el Buda se dedicó a la enseñanza, señalando 84,000 maneras para que los seres alcancen igual a él la realización. Tuvo un gran número de discípulos y su ejemplo de sabiduría, bondad y paciencia eran legendarios.

¿Era el Buda un enviado de Dios?

Uno de los títulos asignados al Buda es el de “Maestro de Dioses y Hombres.” La profundidad de su enseñanza abarca la Verdad cósmica última, más allá del reino celestial.

¿Cuáles son los puntos claves en la enseñanza del Buda?

Todas las enseñanzas del Buda tienen como base o raíz las 4 Nobles Verdades, que afirman lo siguiente:

(1) La vida ordinaria es insatisfactoria y llena de sufrimiento (dukkha).
(2) El Origen del sufrimiento está en los deseos y apegos nacidos de la ignorancia.
(3) Es posible cesar o liberarse del sufrimiento y alcanzar la felicidad y la paz.
(4) La manera de cesar el sufrimiento consiste en recorrer el NOBLE OCTUPLE SENDERO mediante la práctica de: correcta visión, correcto pensamiento, correcta palabra, correcta acción, correcto modo de vivir, correcto esfuerzo, correcta atención y correcta concentración o meditación.

Otro aspecto clave de la enseñanza del Buda es el señalamiento de las siguientes tres características de todo lo que existe: la impermanencia (anicca), el no-yo (anatman) y la insatisfacción (dukkha). Con esto el Buda dejó claro que la naturaleza de todas las cosas o fenómenos es transitoria e insubstancial, incluyendo la existencia de un yo o ego, o de una identidad concreta y eterna, y nos dejó entender que el origen de todo el sufrimiento es la ignorancia. Debido a la ignorancia nos apegamos a lo que es impermanente e insubstancial y en su defensa actuamos con codicia, odio, envidia, arrogancia y demás posturas erróneas, aferrándonos cada vez más a lo ilusorio (existencias samsáricas), arruinando de este modo nuestra preciosa y verdadera naturaleza original (Budeidad, experiencia nirvánica).

La enseñanza del Buda reconoce el mismo potencial o naturaleza búdica en todos los seres, de modo que, desplegando este potencial, todos los seres se realizan como Budas. Sin embargo, para poder emprender ese “viaje”, hace falta la experiencia de las Cuatro Nobles Verdades, destacándose por lo tanto la gran ventaja de la condición humana. Al no experimentarse, por ejemplo, la verdad del sufrimiento en los cielos, los dioses tampoco conciben la necesidad de la extinción del sufrimiento, ni procuran algún sendero para efectuar la realización plena de su naturaleza búdica.

¿Qué se entiende por Samsara?

Comprende el mundo fenoménico. Samsara designa los ciclos continuos de nacimientos y muertes o renacimientos dentro de los Seis Mundos de la existencia condicionada o Reinos de Transmigración.

Comprende:
1) los infiernos
2) el reino de los pretas (espíritus infelices que sufren carencias debido a su insaciabilidad durante la vida)
3) el reino de los animales
4) el reino de los seres humanos
5) el reino de los asuras (dioses inferiores, guerreros y maliciosos)
6) el reino de los devas o dioses (se subdivide en Cielos del Deseo, Cielos de la Forma Preciosa y cielos Sin Forma)

Todos estos reinos obedecen a diferentes estados de la conciencia o de la mente y son el resultado de los llamados tres venenos o raíces malsanas: los apegos, el odio (o aversión) y la ignorancia (o ilusión). El grado de existencia en que un ser renace está determinado por su karma o acciones cometidas en vidas previas a través de cuerpo, palabra y mente.

¿Qué se entiende por Nirvana?

Es la salida del ciclo de los nacimientos. Implica trascender los seis mundos de la existencia condicionada, o samsara, y entrar en el estado no condicionado. Es la realización de la naturaleza búdica. No designa un lugar localizable, sino la Realidad última. Para el que experimenta la Realidad Última, Samsara y Nirvana no son diferentes.

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